Sandōkai

O Sandōkai — A Identidade do Relativo e do Absoluto, ou A Harmonia entre a Diferença e a Igualdade — foi composto pelo Mestre Sekito Kisen (Shítóu Xīqiān, 700–790) na China do século VIII. É um dos textos poéticos mais profundos da tradição Zen.

O título combina três caracteres: san (diferença, multiplicidade), dō (identidade, igualdade), kai (harmonia, acordo). O poema medita sobre a relação entre o particular e o universal, o fenómeno e o absoluto, a forma e o vazio — mostrando que são inseparáveis, como luz e sombra.

Cantado em cerimónias matinais e em sesshin.

Tradução portuguesa

O espírito do Grande Sábio da Índia foi transmitido de perto e de longe tanto pelo Oriente como pelo Ocidente. As faculdades humanas têm raízes agudas e embotadas, mas no Caminho não há patriarcas do norte ou do sul.

A fonte espiritual brilha clara nas águas da luz; os ramos tributários florescem no escuro. Apegar-se às coisas é ilusão; encontrar o absoluto não é iluminação.

Todos os objectos dos sentidos interagem e ainda assim não interagem; quando interagem, mantêm cada um o seu lugar. A forma torna os sentidos e os seus objectos vívidos; os sons acalmam e iluminam a mente.

O escuro e a luz se opõem, como o pé da frente e o pé de trás ao caminhar. Cada coisa tem o seu mérito intrínseco, expresso de acordo com a função e o lugar. As coisas existem, objecto e sujeito se vêem um ao outro.

Usa a linguagem para as coisas, usa a linguagem para o Caminho; as palavras erradas não se encaixam. A porta grande está aberta para conceder a caridade. Segue o fluxo, percebe a fonte, recebe e usa as coisas.

No Caminho não há norte nem sul — as montanhas impetuosas têm as suas estações. Procura a iluminação a partir dos factos; o dia sagrado sempre continua.

Sekito Kisen (Shítóu Xīqiān), séc. VIII