O Zendo
Um espaço sagrado de prática
O zendo é o espaço onde se pratica Zazen. Não é uma sala de aula nem um ginásio — é um lugar de prática silenciosa que exige respeito e atenção. A sessão começa desde que se entra. Cada gesto conta.
Entrar e sair
Gassho e Shashu
Ao entrar no zendo, faça uma vénia (gassho) na entrada — mãos juntas à altura do peito, cabeça ligeiramente inclinada. Repita ao sair. Durante todos os deslocamentos dentro do dojo, mantenha as mãos em shashu: mão esquerda fechada, polegar no interior, coberta pela mão direita. O shashu indica que a prática está em curso.
O vestuário
Roupa escura, mente clara
Vista roupa confortável e solta em tons escuros ou neutros — preto, cinzento, azul escuro. Évite estampados e logos. Os praticantes com kesa ou rakusu vestem-nos durante a sessão. Retire o calçado antes de entrar. Os telemóveis ficam no silêncio e fora do zendo.
O silêncio
Quando e como se mantém
O silêncio é a linguagem do dojo. Mantém-se durante todo o tempo de prática — de entrada a saída. Não se conversa no zendo antes, durante nem imediatamente após a sessão. Depois, no exterior do zendo, é natural trocar algumas palavras. Se tiver uma questão urgente, dirija-se ao monitor discretamente.
O mestre e os monitores
A relação com quem orienta
O mestre é a figura central da transmissão. Trate-o com respeito e escuta. Os monitores (inji) auxiliam na gestão do dojo e na recepção de novos praticantes. As dúvidas sobre prática colocam-se após a sessão, com serenidade. Não interrompa o Zazen dos outros com gestos ou palavras.
O sino e o tambor
Instrumentos de ritmo
O inkin (sino pequeno) marca o início e o fim do Zazen e do Kinhin. O mokugyo (tambor de madeira em forma de peixe) marca o ritmo dos sutras. Ao ouvir o sino, não se apresse — mova-se com deliberação.